是，当年轻人因为意外而丧生时，我们会说这不公平，不应该这样。”

“………可见，我们总是将生与灭分开。这是我们应该质疑并理解的问题———或者说，不要把它当作一个问题来对待，而要看看它的内在之义，不要浅尝辄止。”

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“最后一个问题是：既然个人代表着所有人———你是所有人，并非代表。你就是此间天地，一切就是你———那么等你亡去后会怎样呢？”

“………当你或他人亡去，你与他人代表着的人之行动与反应———池塘。”（暂统称之“池塘”，以下也如是。）

“………你就是那个池塘。那个池塘限定了人的思想、人的头脑，只要我们保留着贪婪、妒忌、恐惧、欢乐以及其他心绪，我们就是这个池塘的一部分。”

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“………当你在生时，你就是池塘本身。这个池塘变化着，有时荡起层层涟漪，有时平静无澜；有时深，有时浅———只要你是池塘的一部分，就没有无限可言。”

“………时间、困惑、积累的悲惨记忆会成为限制。只有当一切终结，终结并非是你脱离了‘池塘’或是成了其他东西，而是指‘池塘’的彻底终结。”

“………只有那时才会出现截然不同的维度。这个维度无法用语言来衡量。无来由的终结就是无限的开始。”

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西岭村，一院落。

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两日后的一个正午。

的傻被林北子与周东子架着，再次来到妖郎中木晓小舍前。

林北子向门里通禀后，三人进入房中。

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随后，林北子与周东子将的傻扶坐在一旁的木椅上，便各自走到自己的位置站着。

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正西子则是早在室内等候。

师兄弟三人望着木晓，皆不知师父今日是何用意。

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妖郎中———木晓见到人已到齐，便缓缓开口说:“今日为师唤你等前来，便是有一事告之你等。”

话锋一转，又说:“为师已然决定重开山门，收———王的傻为入室关门弟子。”

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此言一出，堂下师兄弟三人诧呼出声，皆面面相觑。

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妖郎中木晓说:“你等不必议论，为师心意已决。”

接着又对的傻说:“以后你与他们师兄弟相称，些许基础功法你可找你大师兄请教一二。待到你身体完全康复，为师再亲自教你。”

的傻到这时才相信一切都是真的，当即爬起身来向着木晓。

连连躬身，口中言说:“师父在上，徒弟给您敬拜了。”

说着百感交集，早已泣不成声。

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妖郎中木晓呵然笑着：“徒儿不必如此，起来吧。”

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林北子忙起身过来替师父拉起的傻，口中言说:“师弟能入得本门，真是可喜可贺啊。”

的傻憨憨的笑着，泪水犹自在脸上挂着。

余下两位师兄也都起身过来言贺，皆赞叹的傻心智坚定必可大成………

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此后几日，的傻每日早起随大师兄练拳。

林北子指点的傻本门的基础功法，如站桩，纳气及一些简单步法———如马步，弓步等等。

…………

…………

又过几日。

林北子开始指点拳法中的基本动作，并开始传授的傻长拳，五行拳等简单拳法。

这些，的