第七百六十八章 焚书!亡秦者胡也!(二合一)(1 / 5)

当即。

便在次日大朝。

朝中备受瞩目。

博士虽不得上殿,但此时,廷尉丞负刍奉诏入殿,嬴政以不明王道政典为由,将此次颍川郡郡县之制的最终拍案拖延了下来。

嬴政末了道“王道政典,深得寡人之心也。”

负刍大喜。

领命而去,于嬴政再次约定半月之后,商定王道大法最终之事。

然而。

就在这十五日内,让所有秦国朝野都想不到的是,市井之间,巷坊之内,秦国百姓无一不在议论王法,举国之中,在有心的人的推波助澜之下,法家韩非一时被百姓声讨。

随着儒家私学的开办,无人不在以王道议秦法。

甚至,不知从哪里传出了,这么一句话,说此次攻楚,恰逢荧惑守心,乃是大灾之预兆,攻楚必败。

秦国彻底的变天了。

至少,一大半的百姓,在儒家私学的推澜之下,居然开始家家都拥有了一本王道政典,不管是看得懂,看不懂,能拥有这等孔圣人之学说,对秦人来说,在曾经是不敢想象的。

至此,民间除了拥有了吕氏春秋之后,再次出现了一本更加恢弘的儒家王法之学。

不知秦王嬴政的秦国老臣,此时更是气得数日不出门。

几番欲深夜入宫拜会嬴政,皆被嬴政以王道政典好,给推了出去,连面都没有见到。

哪怕就在宫外长跪,嬴政也是绝不接见。

第十四日,嬴政和苏劫在甘泉宫的高台上眺望着偌大的咸阳,隐隐还能听道宫墙外百姓们商议王法的呼声。

“太傅,秦政是否过于苛刻?”

嬴政多日来,也忽然冷静了下来。

到不是说,觉得王道政典哪里好了。

只是在想,大秦终归一统后,若是继续行商君之法,那是否可行?

苏劫笑了笑道“是否苛刻在于时势,王法不苛刻,那列国行王法,今日落到何等地步?大王有变法之心,本就以图存为本,不官何法,若不图存,终归不适合于秦。”

第十五日。

朝堂上一片肃然。

老臣们刚一上殿,便忍不住开口说话,焦茅根本不理身边的孔酉,负刍等人,直接厉声说道“大王,那王道政典乃是三代王道的沉沦治道,百余年无人问津,此前,儒家所言的乃是王道宽法,以法治为基,可如今,咸阳上下百姓坊间所传王道政典,乃是与我大秦法治南辕北辙,如何能以王道之学做大秦的治国借鉴,儒家此举,居心叵测,有乱国大政之嫌,此番行事,不是子矛子盾,老夫到要看看,你儒家如何自圆。”

焦茅的话,让秦国的老臣顿时纷纷符合。

“不错,这哪是王道宽法,明明就是王道替法!”

负刍冷眼说道“治国之道,原非一辙,互相参照,可见真章,以三代王政参与秦政,有何不可?大夫此番言论,难道是说,大秦不行王道于天下,而欲专行苛政于天下?不敢使天下流播王道,岂非掩耳盗铃?”

顿弱不甘示弱,早就忍无可忍,此番更是直接拍案而起,怒斥说道“一言以蔽之,三代王道乃是复古怀旧之道,春秋以至战国,以至大秦,数百年惶惶若丧家之犬,天下谁人不知?若想用王道两字将三代诸侯制说的万世不移,用苛政两个字迫使大秦改弦更张,痴人说梦!以实论之,掩耳盗铃只怕不是别人,而是你们儒家。”

孔酉大笑,声音在朝堂上鼓震。

转而冷笑说道“若不尊圣王,不修大道,不言三代,不涉经典,天下文明何在?文学良知何在?若编修一书而使天下大乱,我等文学之士岂非神圣之士?大秦法制岂非不堪一击?”

“你!!!”

顿弱指着孔酉,暗道这儒家口舌了得!

孔酉不甘示弱