第四十章 眼泪之室(3 / 4)

坎儿井差不多,它的建成年代比“开那”早了至少600年。

在大航海时代开始前,陆上丝绸之路是主要的贸易路线。

丝绸之路不仅是贸易,还是文明融合的过程,贤者之石这个概念最早也是由一个八世纪的阿拉伯裔也门人提出的。

和黑暗的西方相比,“东方”要文明开化得多,而这引起了君主们的窥伺之心。

十字军东征抢了不少东方的战利品回来,这些东西被各个博物馆收藏,梵蒂冈博物馆里也有,其中还有不少希腊雕塑,即便经历了路德派和拿破仑的洗劫,里面的馆藏依旧很多,不过这些只能吸引世俗的眼光。

使徒宫里有圣器室,里面陈列着很多对教会有特殊意义的物品。

而这些地堡里存放的东西则五花八门,不全是宗教神器,也有散发着邪恶力量的,有的甚至还会产生超自然现象。

1939年,在圣彼得大教堂和梵蒂冈城邦的中心地下发现了九块分开的骨头。更令人惊讶的是,这些骨头是在不起眼的鞋盒中发现的。

鞋盒是近代才有的东西,中世纪卖鞋的才没那么花哨的包装,但大家都不知道这个鞋盒子是怎么不破坏地面瓷砖,藏进圣彼得大教堂地下的,也不知道是谁藏的,更不知道它是谁的骨头。

在英国教皇阿德里安四世喝水呛死之后,亚历山大三世就开始和德国皇帝争权夺利。

他禁止神职人员研究化学和自然规律,同年与法兰西路易七世共同为巴黎圣母院奠基。亚历山大三世还批准给法国圣殿骑士团首领和教廷管辖的骑士团许多特权,允许他们拥有能抢掠到的一切财富。

法国国王腓力四世这个地球之王不想自己头上有个“太上皇”对自己指手画脚,于是派了强盗把教皇给绑架了。

结果年过80的卜尼法斯八世教皇被那帮不知道轻重的凶汉折腾死了,而腓力四世这个时候也借机将罗马教廷搬到了阿维农,教权在那段时间衰弱。

现在的教廷虽然依旧在罗马,却可以理解为是“梵蒂冈之囚”,毕竟现在什么都是科学家和世俗说了算。

没有天堂,也没有地狱,没有敬畏,也没有节制,什么禁忌都敢触碰。

这个世界是有魔鬼存在的,科学家只会耻笑这种迷信,并且嗤之以鼻。

“你的法器是什么?神父。”瑞士卫兵忽然问道“我听说你是驱魔人。”

“驱魔人就必须有法器么?”约瑟夫开玩笑一样说到。

“据我所知,是的,而且我带你到这里来也是为了寻找一件法器。”瑞士卫兵说“只是暂时借给你,用完了你还要还回来。”

“所以这些东西我可以随意选?”约瑟夫问到。

“不,我带你去见仓库的负责人。”瑞士卫兵说“他这个人……比较古怪。”

约瑟夫看了一下他的身后,那里有一扇门。

“他就在里面么?”

“没错。”

“好吧。”约瑟夫深吸一口气,然后推开了门。

那是一个很普通的房间,不过比起那些奇怪的物品,那个穿着修生黑袍,头上戴着一个头盔和护目镜一样的东西,如同游泳般伸出双手的修士更引人注目。

“他在干什么?”约瑟夫费解得问。

“在做实验。”瑞士士兵在他身后说“那个装置是教廷资助科学家弄出来的,工作原理据说是处理过去事件在物品上留下的电磁辐射,并将它们转变为视觉图像和音频。”

“管用么?”

“你该问他。”瑞士士兵说,然后扯开嗓子大喊“布鲁恩神父!”

那个梦游一样的修士一下子惊醒了,他取下了护目镜,露出一张圆圆胖胖的脸。

“约瑟夫神父要借一样东西,你带他到泪堂去一下。”

“泪堂?”约瑟夫