uot刘馗问道。

nt你读了佛家书，你便会知道莫向外求；你读了道书，你便会知道无为而治；你读了儒家经典。你便会知道当然不让；你读了法家书籍，你便会知道不别亲疏，不殊贵贱；你读了墨家书籍，便知道了非攻兼爱。那么刘馗你告诉我，这些学问哪个错了？quot

nt这……quot刘馗沉默了很久，摇了摇头说道quot都没有错，但是又不全对。quot

nt对咯，世间道理学问，根本就不是哪一个学说便是对的。而是要读书人自己去判断，根据一件事情的先后顺序，以及这件事情中的打错与小错，一层层的去剥丝抽茧。然后才有资格说谁对谁错。quot

nt这岂不是会很累？quot刘馗问道。

nt这便是观道。quot

nt不是很懂。quot刘馗摇头道。

nt以我生活的时代给你举例，一个富家公子觊觎一个贫苦姑娘，但是姑娘高洁宁死不从，富家公子从未被如此拒绝便更想得到，便带人杀上门，想要强硬霸占了姑娘，而姑娘的家人在保护姑娘时又误杀了富家公子。你说谁对谁错？quot

nt当然是那富家公子错！quot刘馗说道。

周小昆却是摇了摇头，然后说道quot在我们那个时代，若是富家公子并没有威胁到对方性命，然后便被杀害了，那么法律便是顾及了人情，也会判一个防卫过当，甚至是过失杀人。quot

nt这便是法家的弊端？quot刘馗问道。

nt一个稳定的社会，是必须存在律法的，而律法是人制定的，而是人就都会犯错，便会有漏洞。也就一定会有人来钻这个空子，甚至有些时候，律法是服务上层社会的。但是律法就不应该存在吗？我们常说存在即合理，那么律法的合理性，便是营造出一个相对稳定的社会。至于公平，也许会有的，但是不要去奢求。就如我先前所说那般，我们都只是看似可有可无。但却又各司其职不可或缺的小部件而已，许多事情我们只能被动接受。quot

nt观道者，或可独善其身，但却无法改变什么？quot刘馗又问道。他感觉这个结论很绝望，但是又是他能想到最正确的。

nt事实上，很多人都做不到独善其身，因为哪怕你就是众人皆醉你独醒的清醒人。可是你的家人亲朋呢？为了他们，你会做出妥协吗？quot

nt会的吧。quot刘馗有些颓然道。

周小昆拍了拍他的肩膀，然后说道quot看吧，只是我与你说，你便已经对这个世界失望了，若是你真的去读那么多的书，你会不会就此陷入迷障，自此一叶障目呢？所以说，儒家的中庸，便是最适合天下读书人的。quot

nt可亚圣有云，于己能中正平和，于人可兼济天下。quot刘馗说道。

nt亚圣的原意是，不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。可是刘馗啊，你首先要修出亚圣的品德，然后才能去想兼济天下啊。不然为什么你不是亚圣，而孟老头却是亚圣呢？quot

nt先生您的意思是，百家之书不能不可读，而是要如何读！吾等读书人，职责便是从书中找到对这世界有益处的学问，而不是被书中学问禁锢，我说的对吗先生？quot

nt善，大善。quot周小昆点了点头。