常有意思的石器，一个是石磨盘，它的出现，标志着古人类可以食用一些生吃难以消化，甚至还有毒的，只有在浸泡、煮熟和研磨后才能被消化的植物。如此人类便获得了生存竞争优势，因为别的动物没有我们这样的大脑，不能在得到某一结果之前预先计划出好几步。

另一个是复合刃器，是由页石打磨成的刀刃夹在两片动物骨头做的刀柄拼接而成的。这是一种简单的工具，在如今可能小学生就可以完成，但在七千年前可算是高科技，是一种技术的飞跃。有趣的是，在刀和骨的结合处发现的黏合剂残留，经过研究，人们倾向于这是一种动物胶。

接下来的展区主要是陶器。上宅遗址中发现的陶器有斧、磨盘、深腹罐、鼓腹罐、钵、圈足钵、碗、杯、盅、舟形器、勺等，器表多饰有压印“之”字纹、抹压条纹、刮条纹、篦点纹、剔刺麻点纹和刻画纹等。

许意看着有不懂的就问哥哥，许乐就给她讲解着！

在陈列馆里还有保管火种的火种盆，说明古人已经开始管理火种了。有保存食物和水的盛储器。还有烹饪食物的炊器。而炊器的出现，改变了人类的饮食，人类获得了煮熟后才能食用的新食物，从而带了新的烹饪方式和更丰富的食物。

许乐告诉小意，以后有机会可以去周口店和山顶洞人遗址去看看，那里保留的火种地儿更大！

最后是一些陶制和雕刻的工艺品。几个鸟首形的镂孔器和陶柱格外引人注意。其中最大的一个是个复制品，原件被“借展”给了京都博物馆。

周围还有很多动物形状的陶器和雕刻件，中间一个小猪头的陶器做的非常精细，眉眼清晰，口鼻形象。只可惜，这个也是复制品，原件同样也被京都博物馆“借”走了。

一个更加有趣的是黑色的石猴，长三厘米左右，以至于要放在放大镜下面才能看清楚细节。它的眼耳鼻嘴俱全，甚至还有眉毛，身体却雕成了蝉的形状，这是华夏迄今发现最古老、最传神的石雕之一。

那个时候北方有猴子吗？如果没有见过或者是真正长时间的生活是不可能雕刻的这么精细的啊，这个比较奇怪。而且还是和蝉产生了联动关系，原因是什么？

石猴，石猴，蝉，蝉，是蝉包着石猴，石猴在里面，蝉在外面，这个寓意是什么呢？许乐不由自主的想到，猿猴在内心中，指的是心猿意马吗，那蝉不会是修禅吧？

许乐自己给吓了一跳，天啊！

还是说蝉是金蝉子，那个石猴是孙悟空？这就更加可怕了！

不知道为什么，许乐对这个想象有点超出自己的设想，这不会是真的吧？难道这是原始宗教的一部分？

而且，这些工艺品被专家鉴定为祭祀用品，但在整个上宅遗址中都没有发现祭祀和墓葬区，所以可能还需要后来人再进行考古印证。

中间的螺旋楼梯通到二楼，是题为“旧时平峪”的民俗文化展，里面都是以前的农村的旧物件和一些民俗用品。

出了展馆，在陈列馆的西侧墙根，还有一个“平峪石刻艺术馆”，说是馆，其实就是一个上面有个棚子的通道，里面两侧有二三十通从汉代到民国的石碑。

看完了之后差不多两小时，许乐看得仔细，小意有点烦，但是没办法啊，这是哥哥的专业啊！

上宅新石器遗址是继河南仰韶文化、甘肃马家窑文化、山东大汉口文化、河南龙山文化之后，又一处重要远古遗迹。该遗址共分八层，上层为商周至唐辽文化，中层与红山文化接近，下层为新石器时代中早期文化。遗址文化层堆积深达四米多。

许乐看着介绍，再考虑一个事情，那是不是说这边的文明来源更偏向于东北方向的红山文化呢？作为新石器中早期文化，其实都是最原始的阶段，只有进入文明阶段之后才会进行选择性发展，也就是自主发展的阶段！