聊斋子不语三四二 镇山太保

说是如此说，但林着明也是想要去西山一趟的。

东北神调之中有：“日落西山黑了天，家家户户把门关。”之说。

这个西山不是此“西山”，但在因“名”附会，也有其运。

不过去西山之前，林着明也想要去逛逛鬼市。

之前铜井矿坑有个鬼市，可惜铜井矿坑坍塌，已经没了，见着燕丹淘到了一些好东西，林着明便也想去看看。

跟着燕丹回到落脚的道观，见着老道长在给小道士讲神农本草经。

小道士读不懂，也读不通，只当是识字，却也愁眉苦脸。

老道士见着两人回来，便要起身做饭。

林着明便顺便问了一句：“缸里还有多少粮食？”

“都没有多少了，原先的米，都是我自己种一些，有些是乡里百姓请我做法事，没有银钱，便给我供奉个几斗，我背回来就是。”

老道士道：“这几年，地里的粮食越长越小，种菜，菜容易死，种瓜，瓜秧子开花不结果，似乎是寡年……”

“不是寡年，是灾年。”林着明叹道。

“我们两人在外面已经吃过了，老修行不必管我们。”

“又没有成仙得道？怎么就餐风饮露，辟谷了？”老道士道：“不吃的东西，损耗的是五脏精气，到时候这里痛，那里痛的，打坐打得肚子咕噜叫，能安心打坐吗？”

林着明听着也觉得有道理，不禁敬佩，这位老道人虽然没有内炼，但也有些“得道”的姿态。

便稍微跟着老道人开始谈论。

老道士只读过三本经书，道德经，因此入道，然后是皇帝内经，跟着神农本草经。

因此可以给乡里百姓看个病什么的，至于科仪之类，都是跟着别家学的。

老道士虽然只通这三经，但是黄帝内经是修行之本，道德经是入道之根，已经足够了。

阴阳五行，老道士都讲得头头是道。

令林着明佩服，只是问着修行之时，那老道士便摇摇头：“何必劳神添烦恼呢？”

却道：“你武功高强，他也不弱，便要争出个高低，你内炼辛苦，他术法走捷径，便要争出个正道旁门来。”

“说是得道，反而落得不清净。”

“上古之人不用修炼就能活几百年，我们不到半百就精气衰，若只求活得长久，不过三个字，不劳神罢了。”

林着明听着他讲，初觉精辟，再次回味，又似乎在放狗屁，等着仔细品味，又不能反驳一般，但是又心里不服气。

稍微通了，便明白了境界所在，哪有这么多不服气呢？也是劳神的一种。

如此称得上是“真人”了。

老道士烧火弄饭去，林着明便也去帮忙。

吃了之后，果然心情愉悦，不再寡淡无味。

等着夜黑，小道士还在背诵，林着明就已经跟着燕丹，一起往着鬼市去了。

就在西城城墙根底下，因为天黑，影影绰绰站着、蹲着好些人，也有人在脚前摆一马灯，但灯捻都调得小小的，真像是走夜路过坟圈子看见的“鬼火”。

卖着的东西也五花八门，跟着在铜井鬼市并不大相同。

除却那些小孩子，此时头上插着一根草，跟卖鸡鸭鱼肉都没有什么区别。

其中最多的是卖衣服的，只是这个衣服并不寻常，有些是死人身上的，有的却是里神佛身上的衣服，还有沾染妇人经血的血衣，用来包裹胎儿的胎衣……

这些衣服都各有用处，其中最大的用处，应该就是“术数”之中的“借运”了，借活人的，死人的，神佛的，甚至皇帝的。

更多的是卖古董的：“这些都是宫里的东西，某位王爷家里挪用不开……”这明显就是讲故事玩套路