机械性的重复一件事是非常痛苦折磨的事情。

如果这件事没有肉眼可见的收益，那么就会导致正在做这件事的人开始哲学思考，我为什么要做这种事情，我做这件事到底是为了什么。

山君就处于这种无奈的思考当中。

怎么说呢……

现在的场景就是，顾盼明暂时弄不死它，但它在心景的领域上也是一直在被当陀螺抽。这种机械性的重复劫波剑痕信息的行为，等持续到顾盼明彻底把自己燃烧殆尽后，它自然就能够获得胜利。

在心景的交织中，反正无论如何都能活下来的山君突然间对顾盼明产生了一丝好奇。

“到底是什么支撑着你这么做的？”

山君有点困惑。

顾盼明这么做，基本上是在揭他自己的伤疤，对于存在高度分散的妖魔来说，恰恰是不能够理解自我存在高度凝聚，为了那真我意志，哪怕是神魔都敢给他劈了的决意。

本质上的不同，决定对于世界的认知也不同。

妖魔和修士虽然可以说有相似的地方，但更多的是一种天生就截然相反。

“仅仅是我想这么做，就这么做罢了。”

顾盼明抽空回了一句。

它的心景法相被顾盼明撕的千疮百孔，劫波一波一波的将老虎卷入汹涌的河流当中，不会那么轻易就死掉的妖魔，被执着的人类一次又一次的把脑袋摁进河底。而如此执着且强力的剑修，所付出的代价也是极为惨烈的。

他已经，不知道自己已经跨过了极限多远。

斩劫回填已经不再流入躯体，而是直接转化为法力，按道理说他应该是直接死透了才对，可明明是在极限之外更进一步，却让顾盼明的神魂和剑炁不可思议的高度统一了，就仿佛是一种东西的两种存在方式。

水到渠成。

顾盼明很自然的在这种极端的死局中走到了剑主印中曾有所记录的一个层次，即在筑基和金丹之间存在着一个短暂的，超越极限而又未至彼岸的境界。

呵出所有的气，把自己彻彻底底的掏空。

这一步不需要走完就是金丹。

那走完呢？

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？

这句话翻译一下就是：人如果能够遵循自然的本性，把握“六气”即阴、阳、风、雨、晦、明等宇宙万物的规律变化，遨游于无穷无尽的境域，他还需要凭借什么呢？

这样的人就是太上，所谓的神人、圣人、至人。

也就是说走到这一步将会明白御六气的本质，从而领悟一套剑修功法，这是另外一条道路，走这条道路的话理论上是可以舍弃掉一切外物，从而把握“好恶”“喜怒”“哀乐”“阴阳”“风雨”“晦明”六卷说尽宇宙至理，过去未来的功法。

基本上走到这一步，是可以直接和先天之炁完美同步。

再朝前走，就是超脱，白日飞升。

只不过这样的飞升究竟是飞升成个啥玩意，剑主印中对此倒是有提过，这疑似是道化的一种超然形式，并不值得走到底，嫖一下功法来给剑疯子后续铺路就行了，反正不嫖白不嫖，区区道化的困扰对剑修来说根本不算什么。

不就是断手断脚，被当成人体蜡烛烧，又或者变成一堆碎肉么，只要这功法稳着，剑修还是那个逍遥自在的剑修。

而不继续走，那就是正常的呵出金丹这一器官，走上新的极限之路。

“你杀不死我的。”

山君似乎已经躺平了，开始摆烂状态。

“你在拿你的命来和我的皮毛互换，等到你彻底烧干，我就会离开这里。”面对一证永证，在心景上拿他确实没有办法的剑修，