第二十六章 祈福节(1 / 3)

< 只剩下观赏意义的一段旧城墙旁边,卢米安的目光从那一栋栋或高或矮的灰白色石制建筑间穿过,看见了屹立于靠近山脉那侧的一座宏伟神殿。

那有三十几米高,由多座塔楼组成,仿佛古老年代遗留下来的战争堡垒。

此时,受山脉和云层的共同影响,接近正午的阳光洒下来后,染上了黯淡的色泽,让那座宏伟的神殿似乎披上了黄昏织成的外衣。

“战神教会的神殿?”卢米安没有侧头,问起身旁的“宝剑骑士”。

战神教会是弗萨克帝国的唯一国教,但几年前那场战争的失败,让“黑夜女神”教会等其他组织在弗萨克帝国有了一定的传教权,只是“黑夜女神”教会似乎并不热衷于这件事情。

“宝剑骑士”言简意赅地回答道:

“教堂。”

不是神殿,只是教堂?不愧是有巨物崇拜症的弗萨克人,而且审美非常不错……卢米安不知为什么,霍然联想起了在“卷毛狒狒研究会”听到的一句话:

多就是美,大就是好。

他转而问道:

“这里是弗萨克人的殖民地?”

“对。”“宝剑骑士”嗓音低沉地道,“但现在,鲁恩人有权到这里经商。”

卢米安轻轻颔首,没再多什么,沿着前方的道路进入了拉克雷城。

一路之上,他显而易见地从来往的人群里分辨出了不同国家的人:

弗萨克人身材高大,男性多数超过一米九,女性不少接近一米八,符合卢米安对他们的刻板印象——巨人后裔建立的国度,甚至有不少半巨人存在,而这些弗萨克人穿着都相对随意,要么没扣正装的纽扣,要么不穿正装;

鲁恩人以黑发居多,注重外表,总是穿得一丝不苟,女士们喜欢戴圆边纱帽,撑着防晒的雨伞,男士们礼帽和手杖皆是齐备;

拉克雷本地人皮肤偏黑,身材精瘦,男性多套着帆布工人服装,女士也做便于劳动的打扮,只少数穿着色泽艳丽的裙袍,驱赶着牛羊马匹。

卢米安望了眼从身旁经过的矮种马和长毛牛,看见一位着暗红色长袍的本地男士头上顶着一个白森森的颅骨,那颅骨还戴着羊毛织成的灰白色帽子。

“这就是你的残留于民俗里的死亡崇拜?”卢米安没去刻意选择街道,纯凭本能前行。

“宝剑骑士”微微点头道:

“是的,拉克雷地区的人会把过世亲人的颅骨保留在家里,认为这可以庇护他们,带来好运,并帮助他们对抗来自暗夜里的危险,家里保留的颅骨越多越明这个家族兴旺发达。”

这和科尔杜村将过世亲人的头发、指甲留在家里差不多……但这里的死亡崇拜色彩更浓郁,所以选择了颅骨,显得更为夸张……卢米安忽然有些感伤。

“宝剑骑士”继续道:

“有的人还会把过世亲属的颅骨制成护身符,一直携带,刚才你看见的就是这种情况,而每年祈福节,拉克雷地区所有的本地人都会把家里的颅骨带到街上,给它们做精心的打扮,一起狂欢,一起祈福。”(注1)

“祈福节?”卢米安心头一动,凝重反问。

经历过四旬节、祈海节、“梦节”这些节日后,他就像得了馈赠创伤综合症一样,罹患了一种听到特殊节日就头疼的毛病。

奥赛托这位“玫瑰学派”的“巫王”,“原始月亮”的重要信徒,滞留在拉克雷地区,不会就是为了祈福节吧?

“宝剑骑士”低沉回答道:

“祈福节早就结束了,那是去年11月份的事情,比‘梦节’早了一个多月。”

你知道“梦节”啊……卢米安先是松了口气,接着不放心地问道:

“奥赛