明，崇祯十三年十月初八，晴。

早朝的紫禁城皇极殿外，内中书科中书舍人慕茂学、礼部郎中连维、刑部员外郎沈元基、御史张嗣成、太常寺博士赵田、都察院左佥都御史范浩谷，几人被拔掉了裤子，摁在了长条凳上。

旁边，站着几个宫人，手持木板，对着这几人一顿噼里啪啦的大板子伺候。

皇极殿内，一干文武官员面面相觑。许多人抱着笏板感同身受的龇牙咧嘴，因为，外面是他们同僚的惨叫声。

皇帝圣旨：尔等不思社稷，诬告边吏。孙传庭奉朕旨意总督七省剿匪，尔等不以社稷危亡为己任，反而大行诬告之风。孙传庭新官初任，尚未于地方施政。尔等便大放厥词，诬其怯战。

朕这次就是让你们记住，国之大事你们不闻不问，再敢结党营私窝里斗，外面几人便是你们的榜样。

圣旨是王承恩宣读的，群臣们登时嗡嗡之声大作。而崇祯，并没有来上朝。因为，自打群臣一进大殿，王承恩就拿着圣旨就进来了。先是宣读了弹劾孙传庭为首的几个朝臣，然后点名让侍卫拖出去，由宫人持木板一顿暴打。

你们不是嘚瑟么，不是弹劾么。朕就是让你们看看，扒掉你们的遮羞布，一顿大板子伺候。

外面噼里啪啦一顿大板子，这些朝官个个细皮细肉，那里经得起这番打。一个个鬼哭狼嚎，惨叫连连。

这下群臣们坐不住了，众人议论声更大。因为，这次的廷杖似乎有些不合规矩。

大明朝廷杖有着自己特定的执行程序，一般是行刑的前一日，皇帝给受刑的臣子开出罚单，告诉你，明日你就要挨板子了。

上面，有责打的次数，并由刑部给事中签押登记。行刑的时候，由侍卫和太监将其捆绑，押送至午门外，先是司礼监太监宣读诏书，然后由锦衣卫摁住地上打板子。一般，是用麻布把受刑者肩膀以下捆绑起来，只露出臀部和腿。

廷杖也是有规矩的，一般是打完五棍换一个人，打的大臣鬼哭狼嚎涕泪横流。有的，当场就被打死，或者落下终身残疾。

而这次，崇祯皇帝并没有下手太重，每个臣子责打了四十大板。即便如此，许多臣子已经惨叫连连了。

你以为就这样完了？并没有。

第二日，崇祯皇帝依旧没来上朝。而这次，弹劾孙传庭的奏疏更是风起云涌，群臣竟然争先恐后。

为什么会出现这样的结果，大明朝被大板子的臣子虽会有性命之忧，然臣子们还往往以此为荣。

这就够奇葩了，为什么呢。原来，那时候的文官认为死于谏言是一件非常光荣的事情。自古以来，忠言逆耳，贤臣会因为君主不听利国利民的真心之言而受到处罚。在当时流传着一句话，“虽见辱殿廷，而朝绅视之，有若登仙”，谏言被杖责虽然在朝堂之上受辱，但是却有了忠臣献言的美名，仿若登仙一般。

这些沽名钓誉的昏官，为了自己所谓的名声，居然争先恐后的跟皇帝对着干。唯恐自己不够出名，弹劾孙传庭的奏疏，一个比一个猛。

他们觉得，法不责众。即便是被皇帝打几棍子，自己至少能名扬天下了。来吧，我的屁股已经准备好，就等着你的大板子落下来了。

嘉靖时期，竟然还出现了将一百多人同时杖责的奇观，摆成一排，哭天抢地，血肉横飞，十余人当场咽气。

可那是嘉靖，他们现在面对的是崇祯。

好了伤疤忘了疼的官员们，这次加倍的争先恐后。崇祯皇帝也没跟他们客气，挑出了为首的二十四人。

这次，这二十四人心里美滋滋。挨了打，啷个哩个啷的马上就能名扬天下了。我这是忠言逆耳利于行，打吧，打的越狠越出名。

然而，这次崇祯皇帝没有规定大板子的次数。而是，诏书上直接就两个字杖毙！