数，骑手可以牢牢的坐在马身上。马镫则使上下马变得如履平地，骑手在马上脚踏马镫定力骤增，双手挥洒自如，既可手持套马杆套马、放牧、驱赶畜群，又可开弓射箭。对于骑术本来就十分精湛的东胡人而言，有了这两样东西，在马上搭弓射箭，挥戈舞矛，身体大角度回旋时均可以自由进行，从而极大地提高了战斗力。

从某种意义说，游牧人得到了马镫马鞍，无异于如虎添翼！

这场本来得到数百年后才会发生的技术变革，却因为赵无恤的原因，提前面世，在草原上引发了一场风暴。

东胡柳河部的首领曾经去过代郡屠何县，在那里看到了赵国骑兵的威风，他也有样学样，将马镫马鞍装备到部落的骑手马上。在当年冬季，邻近部落再度打算南下燕山劫掠时，柳河突然发动了进攻，征服并吞并了这个部落！

这只是开始，之前对柳河部充满不屑的其他部落，在之后数年里纷纷被教做人，这是燕山以北草原混战的开端。

而恰逢此时，赵氏发动了消灭魏氏的战争，接下来又是与秦、齐、吴的大战，大量代郡骑兵内调，这次南调的周期很长，五六年时间里，代地几乎为之一空，留下的守卒只是固守城邑边界，对燕山东麓发生的事情漠不关心。

而保守闭塞的燕国也没有意识到，这一场发生在东胡内部的统一战争，在未来会给自己带来多大的威胁。

直到三年前（公元前484年）虞喜终于带着代郡骑兵回到代地，马匹是消耗品，中原也不像草原，有源源不断的战马。这五六年的鏖战，使得代骑损失惨重，兵士死伤千余，马匹则根本不够再战，秉承着赵侯“休养生息”的国策，代郡也开始进入缓慢的恢复期，要等待小马驹们长大，才能重现千乘万骑的场面。

这时候，柳河部已远非昔日可比，其首领靠着马镫马鞍的加成，横扫燕山以北，他开始把目光投向辽河流域，并帅领部众向东胡人的圣山：赤山进发。

和中原正在发生的事一样，这是一场血腥的兼并，东部仍然有部落进行抵抗，大战结束后，绿茵茵的草原上多出了许多战死者。东胡的习俗是推崇战死，柳河让人抬起尸体，一路上用歌舞相送，护送死者的魂灵返回赤山！

赤山也就是后世的赤峰，这里是东胡人起源的地方，也是各部落心目中的神山。

在这里，柳河以各部落的征服者之名，祭祀天地、日月、星辰、山川，并宣称赤山女神已经下令，让他做全东胡的首领！

“这是去年发生的事，柳河花了十年时间降服东胡各部，又在赤山称东胡王，其行国东西千里，部众数万，其中能引弓作战的青壮多达万余……今年春天，燕山东麓的草原受了灾，柳河又开始率部向西迁移，如今已进入燕、代之北，在燕山以北草场上放牧的屠何人和代人惨遭劫掠，而燕国也深受其害，此番伐中山，才派了一点兵卒过来，便是因为大军要在北面防御的缘故！”

赵侯八年（公元前481年）七月底，在灭亡中山，将其化为郡县后，赵无恤已经回到邺城，对草原事务十分了解的猗顿将北疆的最新情况一一告知于他。

猗顿本来以为，需要自己详细说明一个大部落的威胁后，赵侯才能意识到此事的严重性，孰料，赵无恤却比他更加重视此事。

“明者见危于无形，智者见祸于未萌，寡人忙于中原战事，忽略了胡貉之地，寡人之过也……今年秋冬，东胡必然南下劫掠，燕国已经频频告急，若再放任不管，东胡必成北方大患！”

他下令道：“代郡骑兵经过三年休养，马匹数量也恢复得差不多了，速令虞喜率代、屠何、无终诸骑，击溃犯边之胡！”

PS：第二章在晚上