“这……污蔑自己的名声。来帮助别人，这样真的值得吗？”

“人性真的是恶吗？”

“我都觉得后世人说的是真的，人本来就是恶的，只不过，在县官朝廷的管辖下，犯法的人变得少了，否则乱世起，就会有这么多流离失所的百姓。”

“竟然真的会有人，去帮那对母子，给他们钱？”

“世间总有善良之人。”

“看吧，我就说人性本善吧。”

“不，我仍然认为人性本恶，善只是没有威胁到他们的生命。”

“别管他们心里所想，君子论迹不论心，你就看他们这外在行动，是不是善良之事，是不是挽救了一位孩子的母亲？”

“如果不讨论人心，又怎么分辨人性本善还是人性本恶呢？”

“……”

……

21世纪

苏雪也很好奇“人性本善”还是“人性本恶”，看着这个视频的关联词，忍不住点了下去。

很快，视频跳转出来。

……

【＃人性本善？人性本恶？＃】

【今日份辩题：你认为人性本善还是人性本恶？请说出你的理由。】

评论区

[这还用说吗？人性本恶。]

[人性本善，不信你去社会上看看，其实大多数人都是善良的。]

[社会上大多数人善良，是因为有健全的法律体系，和自小的思想品德课教育，教人向善，引人向善。]

[如果真的人性本善，那又怎么需要以法治国？天性善良，又怎么会起冲突？]

[天性善良和发生冲突并不能混为一谈，]

[你们看过那些未成年犯案的评论区吗？无数个评论都在说：多年后，荀子又胜了孟子一回。

这难道还不够证明人性本恶吗？]

[其实人性本不本恶，看小说就能看出来，那些写末世文里的。有一个写没有内斗，没有抢劫，没有绑架，没有欺凌弱小，所有人类团结一心抵抗丧尸或者是抵抗天灾的吗？没有。

在天灾到来时，人性之恶只会被无限放大，烧杀抢夺，争夺一切能够让他们活下来的资源。]

[那不是正常吗？人本身就要先活下去才能讲什么礼义廉耻，道德规范。]

[所以说人性本恶啊！]

[其实也不能这么说，我觉得让人变得大方，在危难来临之时，还照顾老幼，甚至不惜自己饿死也要给老幼送物资，才奇怪吧。

这本身就属于违背动物本性的，人虽然是灵长类动物，但也没有逃脱动物的范畴啊！在自然界中本身就是活下去才是第一要务。

末世来临，人又变成了需要在自然界中抢夺才能够生存下去的，自然回归了弱肉强食的本质。]

[其实都不用说末世文，那些罪犯还不够证明吗？如果真的人性本善，那怎么还会有罪犯？]

[虽然人性本善，但也经不住后天教育的摧残啊！在一个坏蛋家庭里长出来的孩子，和在一个好人家庭里长出来的孩子本身就不一样啊！]

[人性，是个体追求生存、繁衍的本能。可是不受约束的个体人性，一定会使个体彼此伤害。

所以道德就是用来约束个体人性的。在此基础上，可以使群体繁荣。个体之所以愿意接受道德的约束，是因为群体的繁荣最终能让个体受益。

然而道德通常是反人性的，才需要大量的引导和约束，所以每个时代的群体都会给社会画一条最低底线，这条底线就是法律，是维护群体存在的道德底线。]

[人性本恶，教而向善，这才是真理吧。]

[人性本善与人性本恶，是后天形成的