第233章 婆罗门教,驾鱼渡海(1 / 2)

“Blahhman!~”

大河岸边,百十来个男男女女朝着河流上游忘情地欢呼。

只见,那上游飘来六个人影。

那六人,不但站在一簇簇凤眼莲上而不坠,更有一大群白鹭围着他们嬉戏。

随着琴声越来越近,一众人只觉神朗气清,情绪不由平复,停止了呼喊。

“铮”的一声琴音骤停,那群白鹭呆愣一瞬后纷纷飞走。

“天哥,我们又遇到信奉婆罗门教的部族了呀!”

“天哥,你快显出六臂呼应一下自己的信众啊!”

“哈哈,天哥若再显圣,他们也准得纳头便拜。”

“哈哈,说不定他们还要追着我们跑老远一段呢!”

“天哥,他们中有穿军装的,好像是培训过我们的教官,要不要过去问问?”

“好!”

郝天当即起身,六人踏着水波朝河岸众人行去。

“Blahhman!”岸上又响起一阵阵欢呼声。

岸边,那名穿着军装之人正是参与过府院军事培训的琼鄂教官。

不过,此刻的他陷入了呆滞中迟迟难以回神——

郝天六人,俱是武科弟子中的精英人杰,他怎不认识?

但是,现在距离上次训练结束才过去两个月,他们是怎么如此快赶到这里的?

还有,一苇渡江、凌波而行、琴音控鹤,他们的武学造诣这么高的吗?

见到郝天六人走来,众人纷纷后退让出场地,但他们炽烈的目光却一直不曾移开!

伊斯兰教、基督教、天主教、印度教、婆罗门教、清真教、崇拜致物等诸教派——

虽然已被人们清醒客观的认知,但也因早已融入了当地人的文化中,所以被他们所倡。

尤其是天命降临之后,他们进入的世界也多和这些宗教传说有联系,因而这些信仰仍被他们推崇!

当然,东南亚群岛被风国文化影响了一千多年,风国文化也早已在当地人心中根深蒂固。

尤其是在当年电影业刚兴起的时代,风国武侠文化对东南亚人的影响也很深。

所以,当地人的天命世界中也不乏风国武侠世界。

武侠近人,宗教近神!

故而,当他们见到郝天六人如此奇异时,忍住不呼喊心中最崇高的神人。

此部落受婆罗门教影响最深,所以他们情不自禁下喊出了“婆罗门”!

婆罗门教起源于印度,为印度教的早期形式。

此教,将人划分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个阶级。其中——

首陀罗,为奴隶;

吠舍,为工农商人;

刹帝利,为王族、武士;

婆罗门,为祭司,为近神之人!

六人经过的上一个婆罗门部落,因为郝天血气显形六臂身,所以他们呼喊的是“Shiva”。

Shiva,即湿婆。

又称“自在天”、“自在大黑天”、“自在天王”。

印度教、婆罗门教,此两者有别于佛教,为印度种姓制度的延伸。

“琼鄂教官!”

琼鄂回神看着向他敬礼的郝天,也赶忙回敬一礼,便道:“郝天,你们怎么来的这么快?”

郝天笑道:“还行吧,一路上遇到几个部落,不过我们没有多待。这里是教官的家乡还是?”

不外乎郝天有此一问,以“琼”字取姓的人,多为琼州的部落族人。

从“鄂”字也可推出,他部落的图腾崇拜应该是鳄鱼。

“不错,这里正是我的家乡。来来来,我们部落最好客了,哈哈!”