沈庆中和罗海玲都是粤省军区的，这次回津沽见家长，两人攒了好久的假期。

沈家全家上下都赞同这门婚事，打算选个日子，置办上几桌酒席请亲友邻居热闹一番。

其实按照沈庆中和罗海玲两人的意思，简单领个证，然后买上点香烟瓜子糖，办个茶话会婚礼也就差不多了。

沈云华和陈永兰这当爹妈觉得没有意见，但沈老爷子和沈老太不同意。

老两口秉承着传统，觉得沈家好不容易有喜事儿，就应该办得隆重热闹，决不能敷衍而过。

沈庆中和罗海玲拗不过，但他俩假期时间比较紧张，也就不看黄历不挑日子，明天就办结婚酒席。

沈云旗刚好今天来了，要是没来，沈老爷子吃完饭也得去村部打电话通知他。

沈家三代婆媳开始处理粗加工，明天席面上要用的食材。

该腌的腌上，该炸的也提前炸出来，现在正是最热的时候，就怕肉类放到明天变质。

尽欢撸起袖子起帮忙，却被沈老太赶了出来。

沈云旗也开车带着沈庆中出去，到市里面黑市买东西去了。

“小鱼儿，跟舅姥爷去河里捞鱼不？”沈老爷子拿着渔具冲坐在门槛上百无聊赖的尽欢招手。

尽欢兴奋地跳起来，去帮沈老爷子拎渔网。

沈老爷子带着尽欢走在村子的路上，路上不停有人跟他打招呼。

“二伯伯（bai），你这带的是谁家小姐姐啊？”说话的是沈老爷子的本家侄子。

沈老爷子乐呵呵地说：“这是我外甥侄女，小鱼儿，快叫五表舅！”

“五表舅好！”尽欢对于称呼辈分一向很方，老爷子让叫什么就叫什么呗。

尽欢跟着沈老爷子走这一路，发现津沽人的称呼特别有趣。

上至是头须皆白的老年人，下至几岁的小孩子，见着尽欢这个陌生女孩，都称呼“姐姐”。

问起沈庆中的婚事，都管沈庆中为“二哥”。

“舅姥爷，庆中哥不就是老大吗？为什么别人都叫他二哥？”尽欢纳闷地问道。

沈老爷子点头，“你庆中哥确实是老二。”

“那大哥呢？”难道是沈庆中上面原本的老大夭折了。

沈老爷子哈哈大笑，“大哥就在堂屋的供桌上啊，你没看到？”

“那不是就是个泥塑雕像吗？”尽欢惊讶道。

沈家堂屋的供案上，确实摆着个雕工粗糙、油彩斑驳的泥塑娃娃雕像。

可一个泥塑娃娃当老大，家里正儿八经的孩子排行在后，这是什么道理。

通过沈老爷子细致的解释，尽欢才明白了其中的道理。

原来津沽有到天后娘娘宫求子的习俗，求的方式也特别有意思。

磕头上香自然不提了，单就最后临走时要从娘娘脚底下供奉着的一桌子小泥人里偷一个走。

偷个状元兴许就能生个读书人，偷个抱胡琴的兴许就能生个走街串巷卖艺的，偷个长袍眼镜兴许就生个账房先生。

总之，这里的玄妙就在于个“偷”字，要是偷的时候被人瞧见了，那可就不灵验了。

表舅沈云华和表舅妈陈永兰，结婚之后好几年没有孩子，于是便到庙里偷了一个泥娃娃。

表舅妈陈永兰用红线拴着把泥娃娃请回家，然后称这个泥娃娃为家里第一个孩子，排行老大。

沈家后来没隔多久出生的沈庆中和沈庆好，自然都得叫这个泥娃娃为“大哥”。

本地像沈家这样做的并不是个例，很多百姓家里都请了泥娃娃大哥。

很多家里孩子的排行都是从行二开始，所以才有“到了津沽没大哥”这句俗语。

沈老