作为一个精通中国经史子集的倭人，阿部贤六说道：“古之秦人闻战，顿足跣，犯白刃，蹈炉炭，断死于前者，皆是也！”

“今有南华皇帝召战，民间军中踊跃参与，父送子，妻送夫参军，皆言为皇帝，为帝国好好打仗，不要丢脸！一如古秦，南华是为今秦也！”

他是一个有点影响力的倭人，他的话传出去之后，两中华上下皆认同，所以颜常武的皇帝名号是跑不掉的：武帝！

中华人是含蓄的，哪怕知道自家皇帝是武帝也得为尊者讳，他们早就知道南华是今之秦国也，得借倭人的口说出来。

何至华人，就连中华八国小跟班上上下下，也对中华发动战争持强烈支持的态度。

战争好啊！

对于八国小跟班的君主们来说，中华的战争越打越大，需要的人力越多，他们从八国征召了大量的人员充当炮灰以及民工，而君主们能从中抽水一半！

要的人越多，君主们的收入越高。

至于怕出外的人死掉、伤残，以至于影响到国内政局？

这不怕，中国人会给予伤残人员丰厚的抚恤，那些死掉的官兵，能加入中国的忠烈祠里的副碑享受中国香火，可以荫一子加入南华帝国，成为上国子民，从此胸首挺胸，餐餐吃银舍利米！

PS：古代的倭国把大米看作是无上美食，民间对大米甚至有“银舍利”的称呼，可见倭国对大米的感情有多深了，由于倭国太小，一个台风就可以把全国的稻米收成搞没了，所以倭国人能餐餐吃上银舍利米的人无多，但在南华帝国，银舍利米是随便吃的。

伤残失去劳动力的伤兵回国，中国人出资建有“荣军院”养着他们，也能吃上银舍利米！

所以颜常武对外开战，从来不怕炮灰少，而是各国觉得他要的炮灰太少！

再有中华战争也向外大量订货，比如暹罗向中国购入了大批的新三样（糖烟酒）与老三样（丝绸茶叶和瓷器）商品，成为了中国商品的倾销市场，但是就靠着大米、柚木、蔗糖和锡矿，暹罗可以说是这个世界上少有的与中国开展全面贸易之后，仍然可以保持着贸易顺差的国度。

南华不乏大米，但北华需要购进大米，当南华的大米因为战争的缘故都供军民使用时，北华就从暹罗一船接一船地运走大米。

柚木不必多说，南华有大量的海船下海，他们不砍国内的柚木，却去进口缅甸、暹罗与安南的柚木造船，还有造家具。

据说由于砍伐外国的树木过多，附带的连森林里的穿山甲倒了大霉，都被前来经商的中国人吃个精光。

没有穿山甲，白蚁肆虐，为祸树木与民居，导致水土流失，山洪瀑发，当地民众醒悟过来，向两中华提出强烈的抗议，声称不欢迎吃穿山甲广东人的到来，对于他们入境严加审查，问清楚是不是广东人的才放行！

由于银钱太多了，暹罗甚至向中国人兑换了大笔的黄金，把国都的佛寺外廓与佛像全部披金。

进入其国都，入目处尽是金碧辉煌一片，看得你眼睛都花了！

另一个佛教大国缅甸也不甘落后，他们把向中国人贩卖柚木所获得利润的一半也用在了佛像身上，也给它们披金挂彩的，如瑞大金塔（即仰光大金塔）现用去了五吨黄金，整座金塔金光闪烁，雍荣华贵，雄伟壮观。

1663年的春节之后，瑞大金塔停止信徒接待，重新装修，据说是募集了一吨的黄金，准备用在金塔身上，其中有一千斤的黄金是兑换自南华帝国，有一百斤的黄金是南华皇后捐献的，而另一百斤则是两中华的佛教徒共同捐献的，鼎力支持，代表了中华与缅甸深厚的“胞波”情谊！

消息传出去之后，倭国的佛教徒也激动起来，叫嚷着我们也要披金，要给国内佛像披