乌孙的整体政治架构还是属于草原部落体系，有一部分定居的，但是很大一部分依旧是习惯游牧，这就使得乌孙很难发展出像样子的文明出来，只不过身处其中的乌孙人，显然不觉得这是什么问题，甚至还有些自我萌发出来的难以控制的野心。逛

比如这一次前来的乌孙小王昆弥暹单。

乌孙收到了一部分的匈奴习惯影响，大小昆弥其实有些像是匈奴的大单于和小单于，然后都有资格佩戴黄金头冠。

暹单头上的黄金头冠，雕刻了一只鹰。

他觉得自己就是在天空翱翔，时时刻刻狩猎着猎物的鹰。此时此刻他也努力让自己像是一只鹰一样，驻马站在高处眺望，目光投向远方的务涂谷谷口位置。

他身后是三千骑兵。这已经是他能带来支援车师后国的最大限度的兵马了，毕竟他还要留一些在家里……

因为乌孙后院也不平静，他们和古雅利安游牧蛮子的战争也持续了几百年。

当然，还有一个重要的原因，现在是春季。逛

『该死的汉人。』暹单嘀咕着，『汉人不顾牛羊，难道也不顾种地？』

『尊敬的昆弥，汉人的炊烟似乎少了很多……』暹单的下属将军指着远处升起的烟柱说道，『汉人……似乎有些动作……』

和大多数的国家之中的问题一样，坐上大昆弥的想要稳，而小昆弥觉得还可以往上拱一拱，所以对于车师后国的态度，并不是完全统一。

而且从这一次的情报来看，汉人居然要对大部分的西域邦国动手，这就让乌孙国很是忧虑，最后小昆弥说服了大昆弥，理由也很直白，这一次如果不救车师后国，那么下一次汉人可能打过来的时候，又有谁能救乌孙？

贵霜还是安息？他们两个自己都忙不过来。

贵霜么，现在主要的精力都放在南方。抽调不了大部队。

贵霜的祖先是大月氏，其实也就是大月氏那五个『翕侯』里的贵霜翕侯。起先贵霜主要目标是中亚地带，也就是后世阿富汗的区域。但是后来贵霜阎膏珍继位，正式越过印度河进入已经被塞种人灭亡的古印度王国。当时古印度王国有些希腊化，但是好的没学，希腊人最擅长的民主撕『哔』倒是学了一个十成十，最多的时候有30多个国王外加一大堆领主，一直都在秀内斗，当然就很容易被贵霜捅了菊花。逛

阎膏珍的儿子迦腻色伽一世，从这个名字看，贵霜当时也就基本上印度化了，也正是这个『伟大』的迦腻色伽一世，奠定了佛教的基础，他开始复兴佛教，大量建设经堂，雕刻佛像，也正是因为这个时候贵霜对佛教的推崇，佛教开始从西域传入中国。

可以说贵霜帝国的这个佛教副作用，确实影响了华夏千年的发展脉络……

正是因为贵霜将大部分的力量都转入了南方，而佛教和中亚的宗教体系产生了冲突，导致中亚反复叛变，所以贵霜也没有太多的精力放在西域方面上。

安息也差不多。

就在前几年，古罗马皇帝塞维鲁为了彰显自己的肌肉，他不敢北上打蛮子，但是打一打周边的小朋友还是可以的。于是塞维鲁入侵了安息王沃洛吉斯五世所统治的美索不达米亚，攻占安息的塞琉西亚和泰西封两座重要城市，随后塞维鲁给自己加上了一个『最伟大的帕提亚征服者』的头衔，便是施施然的回国了，留下安息一地的烂摊子，将安息王沃洛吉斯五世气得半死……

嗯，最近听闻说安息王沃洛吉斯五世也快全死了，而安息王的继承，似乎还有些问题。反正安息人当下是顾不上西域了。

乌孙小昆弥暹单很是感慨，现在只能是靠他们自己了。逛

别看之前盟友说得多好，真碰上问题了，什么盟约都是个屁……

甚至连屁