一步，刚说了两个字，就被斐潜抬起一只手，打断了其后续的解释。

『文舒不必紧张……』斐潜说道，『此事某也略有耳闻……和你关系不大……』

一旁的庞统也点了点头，『之前就有些人在青龙寺之中宣扬此论了，只不过卢子家名头大了一些，被人利用，拿来作为标榜罢了……』

平权平均平等，其实在每一个朝代，每一个的阶段，都有人喊。

上至春秋战国，下至后世所谓的皿煮自由。

在汉代，并不是所有的士族子弟都是富得流油，出入都是高头大马奴仆成群，整体上来说依旧是符合二八定律的，顶尖的那部分确实是富裕得钱都不知道往那边花才能体现出其逼格，而那些旁支和寒门，也有很多是必须像一个农夫一样亲自下田耕作，只不过这些旁支寒门不必承担普通农夫的劳役和赋税而已。

所以说在当下，尤其是在这种生产力水准之中，像是墨子提倡的那种平等和自由，人人平等的思想，是完全没有社会基础，也是丝毫不切实际的幻想，也是王莽之所以失败的最大原因。

天时有分东西南北，气候不相同。

地理有分平原山脉，水土不相同。

人物有分贫穷富裕，家境不相同。

在这样的条件，在大汉生产力之下，然后仅凭几句口号，喊几声让什么广大的贫苦民众无产佃户团结起来，就可以实现天下平等，人人自由了？根本不可能。

因为喊口号很容易，但是落到实处就会发现『我家真的有一头牛』！

站在道德高位指责他人，从古至今都是容易让人痴迷，让人得意的一件事……

这种不分青红皂白，假用所谓『公平』或是『平权』的名头，来为其自身谋取私利的，基本上都是令人恶心的家伙。

斐潜沉吟了一会儿，『某估计这只是个开场……』

庞统微微点头。

一旁的荀攸说道：『臣附议。此等之辈，明知不可谓而宣之，多有不良之心……卢子家，怕是被他人利用了……』

斐潜看了看王昶，『子舒，你不妨去找一趟卢子家……既然由他而起，当由其解之。』

『臣，领命。』王昶点头应下，便是告退，准备去找卢毓。

诸葛瑾微微看了一眼王昶，便是重新低下头，却听到斐潜又是说了一声，『对了，子瑜，有件事情要你去办一下……』

另外一边，王昶刚过了回廊拐角，便是碰见了阚泽，两人并没有交谈只是微微点头致意了一下，便是相互交错而过。

王昶出了骠骑将府衙，然后找到了卢毓临时的住所之处，结果卢毓不在……

在等待的时间当中，王昶渐渐的品出了一些别样的味道。

虽然斐潜表示说这一件事和王昶并没有什么直接的关系，也不算是王昶的责任，还宽宏大量的表示让王昶来找卢毓，而不是派遣其他人来传递号令，但是实际上这一件事就真的和王昶卢毓两人毫无关系么？

{();} (ex){}　　王昶望着天上的浮云，心思不由得也跟着云朵飘荡起来。

别说什么公平了，人和人之间本身就有差距。像是王昶和司马懿的年岁相差不多，当年在两个人认识时候，两人的经学学业也是不相伯仲，在学宫大比之中两人也常常是包揽了第一二名，将其他的学子抛在了后面。

司马氏是温县大姓，但是并没有什么三公九卿底蕴，最大的也不过是一地太守而已，并且当时司马防也是辞官在野，并没有担任朝堂职位，而太原王氏虽说有登过三槐之堂，也曾经短暂的执掌过整个大汉的权柄，但是随着王允之死，太原王氏也迅速衰败，甚至王允一系近乎断绝。

因此，不管是从个人能力上，还是说从