当然很美妙。

可惜……

真要能放下来，大汉，或者说东汉这么一百多年不就早放下来了么？

更何况冀州和豫州当下的这种隔阂和对抗，起初也并非是冀州人和豫州人想要的，而是某些人特意搞出来的局面，现如今怎么可能说一声消弭就可以无影无踪的？

只不过曹操当下还是需要先去豫州,然后在豫州举行献虏的仪式，然后才有空闲转回冀州，大概也是要到秋天才能抵达邺城，掐着点赶在秋收之前么……

所以当下怎么也有两月时间来进行准备,呃，错了，是协调。

冀州如今的局面，真是没有什么可以拿得出手的，在袁绍死后，地位就是一落千丈，好不容易和曹操掰了一次手腕也是提心吊胆，借着祢衡的名头搞的，真心害怕玩脱了，导致曹操恼羞成怒血洗了冀州。

曹操上一次忍了，这一次么，谁能保证曹操还能忍？那怎么办？等死么？就像是后世那些先付要带动后付的，只不过是要求带一带而已，先付的都不愿意，要搞事情，更何况现在老曹同学是要求这些冀州先付的要交出权柄？

在冀州人士商议对策的时候，在许县准备的献虏仪式也在紧锣密鼓的进行。

在骠骑那边，杀死的胡兵羌人虽然不少，但是并不可能将所有的首级都运来许县，所以也就是送了一些羌人头目的头颅，还有一些从战俘里面挑选出来的桀骜之徒，老弱之兵，献来了长安。

{();} (ex){}　　至于那些精壮的羌人战俘，斐潜当然是留着自己用啦……

所以实际上到了许县的俘虏人数并不多，大概只有三四百人的样子，结果又在阳城驻留了许久，一些原本就有伤的，老弱的，或是不服水土，或是愤懑忧虑，又不可能有什么救治，陆陆续续死了也不少，最后只剩下了两百多不到三百。

这个数目，自然比大将军曹操所献的战俘人数要少了很多。

数目少了，当然气势上也就小了。

人多势众么……

老百姓当然不清楚具体骠骑和大将军的战斗究竟区别是什么，也不知道具体情况是如何，反正就是看热闹，当然是那边热闹便是觉得那边有道理，就像是某些事件之后突然出现的鲜花和鲜鸡蛋一样。

真的是不满，要发泄愤怒，真正淳朴勤俭的华夏百姓会舍得用鲜花鲜鸡蛋么？

臭鸡蛋都要留着自家种花种草肥田！

有那时间，还不如在多拉两趟车，多除两根草，多赚点小钱钱呢！那有什么闲工夫跑个大老远，然后去某个地方再花钱去表示『愤怒情绪』？

因此，在许县筹划了许久，准备了再准备的献虏仪式，根本没有引起老百姓的太多关注。当然也不是完全没有人来，毕竟有一些老百姓还是比较容易被煽动的，尤其是闲人。

若是真正忙于生活压迫之下，一日不作便是一日不得食的那些百姓，是根本抽不出时间来参加什么仪式。

很遗憾，在许县这里，这些被迫要更加忙碌，更加辛苦的百姓，是占据了大多数。因此虽然说举行献俘仪式，是为了稳定天子、百官，乃至许县左近的军民之心，但是实际上前来观礼的人很少，若不是提前发现了有些问题，赶快让周边的县城招募了一些村民什么的，说不得当场尴尬得要死。

整体的仪式还是像模像样的，百官一同簇拥着天子驾临东郊祭坛，看着大将军曹操穿着一身戎装，登坛还军，天子和大将军执手接受百官祝贺，然后便是看兵卒将那些战俘押送到了祭坛之下，借着由礼官宣布这些战俘的罪名，在焚烧祭拜供奉三牲之后，斩杀这些战俘以血祭天地，最终天子回宫行告庙之礼，去感谢祖宗的庇护……

仪式不可不谓隆重，只可惜观者寥寥，不够