人类古老的情绪之一，就是恐惧。对于破坏秩序者的最高惩罚，就是死刑。成都城内准备公审谯氏等人。公审，在某些人的描绘里面成为了某种东方邪恶的代名词，似乎只有在愚昧和非自由的某个地方，才会出现的这种残暴的行为，但实际上，自诩自由和皿煮的西方，其实也同样是公审的忠实用户。公审其实就是『当众处刑』。当然，这个处刑，都多数就是直接处死。绞刑是基本常见的形态，而且在西方很多教育砖家，评论侠客的口中，绞刑似乎比砍头要更文明，更不血腥，更没有暴力因素……先不管死了是否还能体察到绞刑和砍头究竟是不是人道，是不是温柔的死亡，就说华夏有砍头，有五马分尸，而西方同样也有开膛破肚的处死，也有将脑袋和四肢分别砍下来，悬挂在城堡的各处。比如腐国人在对企图争取自由的喷射战士之时，就是这么做的。对了，当时腐国人还特别将这些口称要自由的苏哥的生殖器切了，悬挂在大桥上当风铃……也不知道那些后世去腐国，或是旅游或是学习，或是什么其他目的，然后到了大桥处，对着大桥表示体会到了自由的气息，然后欣然和大桥合影留念的人，会不会想到曾经在自己站的旁边，就有某个苏哥的生殖器晃荡着？所以其实封建社会，国家暴力之间，根本谈不上什么文明不文明，暴力不暴力，各自不同的屁股坐着不同的位置而已。就像是当下的成都对于谯氏的公审一样，或许若是立场在谯氏一族身上，或是士族子弟的那边，自然就多少会说一些徐庶等人不体恤民众，什么血腥残忍，没有人情云云，滴滴咕咕，面露鄙夷，但也只是说说而已，真要做什么，这些人也不敢。在成都大城之外，在车官城的一侧，靠近检水的位置，搭建起了简易的木竹结构的高台。川蜀竹子木材都很多，而且采集很方便，所以一天时间，就搭建出了一个大概有两三层楼高的一个台子。台子之下有巡检和兵卒在维持秩序。对于公审这样的事情，百姓们总是充满了热情和好奇。城中百姓只要确实不是忙得走不开的，便是都会前来，将台子前面的空地和周边的街道挤得严严实实，甚至还有一些小孩，嘻嘻哈哈的在追逐打闹，也没有那个大人会说一句什么太血腥了小孩不要看什么的。公审是在临近中午的时候开始的。先有巡检公布了谯氏一族之内涉桉的人员的名单，以及相关的一些情况说明，很快就引起了普通百姓的同理心。于是等押送谯氏相关族人前来的时候，在道路两侧和高台之下，便是一片百姓的怒吼声和叱骂声，让远远站着或是坐着的那些士族子弟不免有些胆战心惊，脸色发白，看着周边的普通百姓的眼神也不禁变得有些惶恐起来。就在这样滚滚如奔涌的江水一般的呼喝之声当中，谯明为首的一干涉桉的谯氏族人被押出来接受公审。高台之上，有大嗓门的官吏在宣读他们的罪行，重点提到的是他们有组织，有计划，有目标的进行了一系列殴打，杀人，投毒，甚至灭门的残暴行径。这种犯罪和一般人不同。大多数的普通人犯罪都是没有预桉的，也没有什么计划，而谯氏一族显然不是这样，他们有爪牙，有分工，有策划，这就很恐怖了，毕竟谁也不希望身边有一个家族里面的一大帮子人天天都谋划着要害人……而且还是被害了，还要出具谅解书的那种。因此，谯氏的公审很容易的就激发起了普通百姓对其的恐惧和仇恨。这些谯氏族人原本是『良善乡绅』的面具被拉了下来，『修道真人』的底裤也同样被扒拉掉。别说成都左近大部分的普通民众都没有受到谯氏的什么『恩惠』，就算是有个别的在谯氏早些年有记得些好处的，结果知晓了当下谯氏为了敛财，为了销售符咒，不仅仅是杀害了张猎户一人，还有些农夫也同样是被打被杀，家破人亡的，便是愤怒了起来，百姓就将自身可能受到伤害的恐惧，转化为对谯氏等人的无穷仇恨。被激发起来的仇恨情绪爆发出来，高喊着要杀了他的声音起此彼伏。谯明已经是面如土色。他已经完