因，就是计算税收简便易行，只要任何一个统治阶级控制了户籍，便可以轻而易举的按照户籍收取人口税，不管是从计算方式，甚至是征收渠道上，都很简单，而成为流民或是亡户，对于普通民众来说，代价是十分高昂的，不到万不得已，普通百姓是不会做这样的举动，因此人口税便成为了历朝历代的一个重要的敛财手段。

华夏统治阶级对于民众的剥削，或者说普通百姓的对于这些制度的忍耐程度，基本上来说都是很高的，就像是后世一再调高对于通胀的宽容度，然而对于普通民众在银行的存款利率却迟迟并不随着通胀进行调整，或者远低于通胀的程度，从某个方面来说，这种负利率运作就是额外的一种全民的隐形性质的人头税。

为何现代社会大都取消了明面上的人头税，因为这种税收虽然效率高，但是最不公平。从经济学上来说，人头税的征收，只能使贫富差距加大。

但是其实不仅仅是在汉代，甚至一直到后世的现代社会，关于税收方面，也就是从明面上的不公平，转换成为了隐形的不公平罢了，从明面上的口赋，变成了其他名目的税收，比如个人的……

举一个简单的例子，商品课税一般采用比例税率，直观地看，对一般消费品课税，消费数量大者税负亦大，消费数量少者税负亦少，这似乎符合公平课税的原则。

但是，进一步分析，个人消费品的数量多寡与个人收入并不是成比例的。个人收入高于他人数倍、数十倍、甚至数百倍的个人，其消费品支出绝不可能比他人多数倍、数十倍、数百倍。

在这种边际消费倾向递减的情况下，商品课税就具有累退性，收入愈少，消费性开支占其收入的比重愈大，税负就相对愈重，导致事实上的税负不公。

其次，对全部消费品都课税时，由于需求弹性大小不同，课税所引起的提价速度也不同，往往是生活必需品最快，日用品次之，奢侈品最慢。因此，商品课税的税负将更多地落在广大低收入者的身上。

再次，任何国家的富有阶级和阶层的人数总是少数，相对贫穷的阶级和阶层总是多数。就总体而言，商品课税的税负必然主要由居多数的相对贫穷的阶级和阶层负担。

规则，永远是制定者得利。

这是亘古不变的真理。

只不过剥削狠的，很快就会被推翻，而懂得小刀子凌迟的，自然会存活的长久一些，而现在，斐潜就只能是做到将原本的大刀子，尽可能的换成是小刀子……

“欲改前弊，如今则须……”斐潜停顿了一下，然后说道，“摊丁入亩，胡汉分税，重立算缗。”

斐潜说完这十二个字，然后不免的心中默念一下，后世的某个人的棺材板可不要掀起来，不过么，按照现在的时间线，这个应该算是后人才是，还不知道存在于何处呢，反正，有点乱……

厅堂之内，众人听了这十二个字之后，也有些乱。

对于汉代的这些人来说，这个绝对是火热出炉，热辣无比的新鲜概念。

“摊丁入亩，胡汉分税，重立算缗？”枣祗偏着头，喃喃的念叨着。

杜远则是在一旁罗有所思的扒拉着手指头，似乎是在如果真的这样做的话，这个税率会有什么影响，又或是要怎样制定才会比较的合适……

卫留则是看了看斐潜，然后下意识的往厅堂之外的南面天空望了一眼，转动着眼珠子，不知道想到了一些什么。

荀谌则是捻着胡须，微微偏着头，眼中闪烁不定。

贾诩从斐潜说出“摊丁入亩，胡汉分税，重立算缗”之后，便一改之前木然的模样，目光炯炯的看着斐潜，似乎是期待着斐潜能够继续说出一些什么来。

斐潜朗声说道“上古之国，城不过十数，土不过百里，车不过千乘，口不过万余，如今大汉，疆土百倍，人口