其实除了这些之外，斐潜还有一些相关后续的推动举措，足以让这个事情成为了全民皆知，都会津津乐道的一件事情，成为老百姓每年固定时间的一个节目。

但是在初期，这样也就够了。

而且最为关键的是，斐潜在这其中掺入了许多私货，让这些士族子弟们的目光全部集中在了这个所谓的“教化”之上，却忽略了其他方面。

教化在最初期，自然是离不开这些士族子弟，但是随着时间的推移，慢慢的就会有更多的人加进来，而这加进来的人员当中，有胡人，自然也有汉人……

蔡邕看着场面渐渐安静下来了，便慢慢的踱步到了最前面。

作为最先和斐潜探讨过关于教化的问题的经学大师，蔡邕他对于传播经学文化秉承这支持的态度的，早些年头在雒阳，他就担任了一段时间的雒阳太学的博士，并且对于上门请教的学子也尽量的给一些指导，甚至是无偿的赠送一些经书。现在既然斐潜准备将这个教化正式的推动起来，作为北地的文化领袖，蔡邕自然要出面讲两句。

斐潜看着蔡邕在前面引经据典，讲出一长串的辅佐证明教化的重要性的言语，但是实际上心思却有些开小差了。

从一开始到平阳，斐潜这手头上就比较缺乏人才，但是这人才却控制在士族的手中，想要从士族手中抢夺人才，无异于要和士族进行正面的冲突，但是现在……

只要渡过这初期，将教化这个事情竖立起一两个典型的人物出来，那么自然就有更多的人跟进，而这些教化出来的胡人甚至可以的担任一些基层的官吏，这样对于当地的控制和继续深入的进行汉化，都是非常有帮助的。

并且斐潜在教化的章程当中也留下了一些漏洞，或者说可以商榷的地方，而这些漏洞，可以在后续的时候进行补充，又或者根据实际情况的变动，再进一步的推进。

教化，掀起的这一场风暴，看起来似乎是刮向了胡人，其实同样也是在平阳这一块地面上卷起，一旦蔓延开来，后续的变革必然会影响到未来。

对于有意愿要在政坛内挣扎的这些士族子弟来说，当下新鲜出炉的这些教化细则，就是最需要详细琢磨的地方了。这些自诩为大汉拥有最多知识，是属于最高智商群体，当然不会轻易的放过这样的晋身之机，从众人当中不时就有人默不作声的退了出来，然后朝着自家家主方向奔去……

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长安城内，一行队伍护卫着一辆马车咕咕噜噜的行进着。

这条是长乐宫前的直道，原本应该是人流涌动，往来的都是整个长安城内最为的热闹风流气象。鼎盛之时，那些贩夫走卒，衣冠士子，大小官吏，便在这条道路上往来穿梭不息，要是正好碰见些三时五节什么的，这条路上更人山人海，几乎都会将道路塞满。

大汉长安城，虽然在这个时代未必是最为顶级的大都市，但是不管城市道路，还是建筑结构，也都是超一流的。然而长安城内，就算此刻正值午后不久，原本应该是最热闹的时候，却依旧没见到多少人影，显得无比的苍凉。

这辆马车粗看朴实无华，但是实际上从马车车厢之上那些自身的装饰雕刻来说，就已经是透出了一股富贵繁华的劲头来，更不用说拉着这辆马车还是两匹纯白的骏马，更加的彰显身份。

虽然说当下关中并不是十分的缺乏战马，但是要找到像这样俊俏的两匹纯白的骏马，却也并非一件容易的事情吗，只不过这两头原本应该是极其健硕的，现如今却有些消瘦，肚皮上已经没有多少肥膘了，隐隐露出一些肋骨出来。

马车边上，有二十几名亲卫一半骑马，一半大步跟随，护卫在马车左右。

安坐在马车之内的，便是杨彪。

还有赵温。

既然杨彪上表表示自