也就代表着『王』的大小，按照汉代惯例，王是不掌握实权的，实际地方政务由其国相掌握，有开庙祭祀的权柄，然无实际的军政权力。若是异域外邦的王族，投降之后，也并入这个体系当中。如匈奴、乌桓、鲜卑乃至羌、氐各部酋长等等，或者直接用汉家的王称号，或者依旧用其旧有称号，比如单于等，身份与同姓王基本相同。国相由中央朝堂指派人员担任，有任期，有考核。

侯爵体系，则是采用春秋战国时期的公、侯、伯、子、男，再加上列侯和关内侯，一共为七个等级，当然，根据封地的大小，即便是同等级的侯爵，也分高下。侯为名爵重器，例有军功才得封赏，封地由侯爵自行掌控管理。就理论上而言，哪怕贵为宰相，若无军功，也是无可生而封侯的——死后追封倒有一定可能性，而这种追封，就是个名头而已，并不能像是军功侯爵一样获得实际的封地。

因此整体而言，不管是从实际利益，还是个人荣耀，自然是侯爵最高，如此一来，一方面军功以新开拓出来的实地分封，有助于借武将名望，对于新拓之地进行持续的镇压和稳定，另外一方面在推恩之下的递减作用，也使得这些土地可以渐渐的并入汉家领土之中，属于一举数得的事情。

这样或许才能大体上平衡文武之间的关系，因为文武分出来的道路方向不一样，文官不用打生打死，就可以得到地方管理的实权，但是文官可能三年一任，或是干不好直接就被调走或是贬官了。

武将必须沙场搏杀，方可以享受荣耀，并且这样的权限，一般来说是跟随终身的，而且是打下哪里，或是平叛了哪里，才封在哪里，只要不犯错，还可以传承，只不过推恩之下，几代之后消亡了也是正常。

当然，斐潜现在的这般设想，或许也有些理想化，但是这个多少是一个方向，至少比那种武将在边疆打生打死，然后只能得封一个小关内侯，然后跟在皇帝身边干尽坏事的谄媚文吏竟然可以封列侯的情况要好得多。

那么不是武将，一般的文官或是普通人，在日常生活当中，是不是就没有获取爵位的可能，就只能眼巴巴的看着呢？

并不是。

下一步，斐潜还想继续拆分先秦的二十等勋爵体系，而且是很简单的拆分，就是拿出汉代两千石的等级来，直接套用。

汉代两千石，有四个档次，中、真、元、比。元两千石就是原来的两千石，其上有中两千和真两千，然后在两千石之下，有比两千。所以说如果将这一套标准直接用在了军功二十等爵位上，就立刻扩展出八十级的体系出来，基本上来说就差不多够用了。

人，最怕没有目标。

勋爵体系就是面向全大汉，所有人都可以去争取，嗯，当然也是名义上的都可以。实际上出身的高低，也决定了勋爵的起始位置。

像后世游戏当中那些虚假的，丝毫不能给现实生活任何裨益的角色等级，还不是有大把大把的人会没日没夜的死命又氪又肝，氪了再肝，肝了再氪等等，若是现实当中直接有等级挂靠，然后纵然是下调了对应的待遇标准，但是实打实的生活标准可以改变提升，会不会掀起如同前秦一般，疯狂去肝的热潮来？

而要做到全民热肝，就必须要有一个强大的数据统计系统，然后每年或是每隔三年，搞一次考核，实行末位淘汰制度进行升降等等的操作，使得勋爵上下流动起来，还怕全民不肝到死？

所以，大力的推广数学，还是很重要并且也是很紧迫的任务啊……

以上三大爵位体系，可以说就基本上覆盖了王朝的大部分方面需求，然后不管是王爵、侯爵、亦或是勋爵，都代表了拥有一定的『超制』权限，什么见官不拜都是基本了，还会涉及到生活的方方面面，比如前秦的爵位就规定了吃饭几个碗几道菜等等。若是加以细分，对于身处不同等级，相对应的