不见得轻松写意。

郭嘉之事暂且不提，反正过两天也就走了。

也不是军务上面的事情，而是人治。

太原原本就是山西士族大本营，这些年来和关中不分上下，所以困扰崔均的，自然就是关于士族子弟的举荐之事。

这个不分上下，是被山东士族压制不分上下，都是一般的凄惨……

自从骠骑崛起，很多山西士族以为可以大有所为，但是没有想到，现实情况和他们原先设想的，颇有出入。

原本太守举荐人才，是大汉定制。两千石，以及两千石以上的官员，每年都有要求举荐一二贤才的，如果没有能够找到的，可以上表请罪，缓一缓，第二年再报，但是也不能说三四年都不举荐的，就属于消极怠政，会被问责。

正常来说，两千石的官员也不缺乏举荐的人，毕竟地方往来那么多，而且又有大批的人会主动到面前来展示一二……

可问题是骠骑将军斐潜，似乎这几年都对于举荐人才之事，不怎么感兴趣。『举孝廉』的制度，自然就是落到了空处。

崔均到了太原，担任了太原太守之后，自然习惯性的将太原当做了自家的马厩，看看收罗一下有没有千里马驹什么的。这么一段时间下来，多少也找到了一些，不敢说一定是千里马，但是有这样潜力的，大概有一二人，然后崔均认为是应该算是良驹的，也有七八个，可问题是找是找到了，斐潜并没有说要，甚至连让太守等两千石官员举荐的意思都没有。

这就有些尴尬了。

人事权，不管是在古代还是在后世，都是非常重要的一个权柄。

崔均可以跟这些人说，你们看看，不是我这里不行不努力，其他地方也是没有，大家都没有通过，都没有进入骠骑法眼之中，所以不是我能力不行，而是所有人都这样……

但是在野党不会这么想。

在野党只会抨击头顶上的这个家伙无能。别人没通过，你崔均举荐成功了，那才叫做本事啊，什么都没做到，还有脸瞎比比……

甚至还有不少人在议论，说斐潜现在数用的都是荆襄人士，将山西之人如同用过的厕绳一般，抛弃了！

幸好王英追授爵位之事，又能振奋起山西士族向往之心。看看，就连身殒已久的王允，骠骑都记在心中，又怎么可能是偏袒荆襄？其实骠骑也是多有留情山西之人，或是之前忙于征战，无暇他顾罢了。

至于王英此处出现的小小纰漏，很多山西士族子弟也是一同选择了无视，难不成群起而哄，反倒让骠骑厌恶，薄了与山西人士的情谊？

鉴于当下情形，崔均便顺水推舟，一边将王允获得追封之事高高举起，表示你们这群家伙，看看骠骑如此仁德，还有什么牢骚？另外一边也说长安当下骠骑要开恩试，你们平常不是自命不凡么，自觉是胸有锦绣么，某便举荐你们去长安应试，一试身手，若是中了，自然便是鱼跃龙门！

当然，崔均隐含的意思就是你们要是考不过，被别人踢下来，也别来我这哔哔你有多能耐了！

……(ò?ó?)……

且不说在太原太守崔均的推动之下，郭，温，鲍氏等子弟纷纷结伴向长安行进，回头在看位于长安的斐潜，其实也一直都没有闲下来。

斐和一事之后，余波未定，但是该做的事情一样也不能少。事情有很多，千头万绪一般，但是如果简化到了最底层，就会发现实际上只有一撇一捺，写了大大的一个『人』字。

人，便是整个社会的根本。

不管是任何王朝，最为基础的，便是这些平日里面，宛如蝼蚁一般不起眼的人，普通人。

人类社会，大体上可以分为两个部分，也就是后世存在了相当长时间的，农村和城市。农村以产出粮食等各种生活资料为主，而城市主要是政治、商