这五门道术分别为“金液炼形”、“玉液炼形”、“太山压顶”、“画地成海”和“收摄鬼神”。

其中“金液炼形”和“玉液炼形”这两门道术，与“取天罡炁法”同属一类，乃是夺天地精华造化的法门。

“金液炼形”的符箓为“太阳灵符”，取的是太阳炁，需要日出时于东方采吸日光，符箓成时，能够存太阳炁。若遇将死之人，服之有起死回生之效。

“玉液炼形”的符箓为“太阴符式”，是月出时，向月吞之，取月华六十四口入中宫，其月华阴炁能炼制骸骨尸身，蕴养阴寒之物。

第三门“太山压顶”的道术，此太山非彼泰山，炼制的是“太山符式”，需要开坛做法，供奉时新果蔬。

书符念咒百遍，香烟不断，取太阳炁七口，吹入符箓。以后若用时，左手结山字印诀，右手捏卯纹丁罡密咒，符出如万钧山岳压顶，不可动弹。

至于第四门“画地成海”，则是一门类似炼器的道术，有几分祭炼法宝的意思。

法曰用桐木板一块，长四寸七分，宽二寸，于庭中挖一坑，深一次二村，用黄绢书水字，包桐木板在内埋土中，十日后取出祭炼。面向桐木板念咒七遍，取天罡炁七口吹在朱笔尖上，用笔画符于桐木板上。施法用桐木板在地上一画，立成河海。

此外便是一张桐板符的符箓和一段成海咒语。

最后一门道术“收摄鬼神”，主要就是一张“收摄符”，比起前面的几门道术，较之就普通许多。

这几门道术，裴楚如今除了“收摄鬼神”的道术，几乎粘手就可以用，其他几门都需要一定的时间慢慢熟稔掌握。

他如今也清楚道术的施展，只要有真灵和法苗，即可做法。

不过，术法的强弱，却需要有足够的法力支撑。

如他此时的雷法祭出，黑天暗地，电光如龙，但最初时，所能够引来的雷电，亦不过是微弱的一缕。

就像现在，他真的祭炼出了“画地成海”的桐木板，施展起这门术法来，多半能够形成的也不过是一条小河流或者一个小水塘。

但后续若是随着他对于术法的掌握渐渐熟练，然后法力又进一步提升，未尝不能挥手之间，形成一条浩荡江河，或者是万顷湖泊内海。

小屋内，裴楚将《三洞正法》如何蕴养法力，教于慕子谅后，又将两门实用的“丹符履水”和“目知鬼神”道术一一传给对方。

之后，裴楚不在理会静静感悟穴窍的慕子谅，起身离开小屋，来到了外间。

小屋外的空地上，篝火明亮。

火堆旁，陈素和衣睡在了一张门板上，眉头轻蹙，右手还握着一把不知从哪找来的长剑。

在陈素身旁不远处，又有两个妇人不时往火堆里添柴，远一些则站着一队常备军的士卒，似在拱卫。

裴楚静静地看了一会陈素，嘴角微微浮起一丝笑容，片刻后，目光望向远处晦暗的天空。

高天之上，一艘宛如舟船的天舟，悬空而停。

舟旁，有一匹白马踩踏着虚空，神骏非常。

舟内，又有数个人影站立，似在等待。

裴楚一跃而起，冲入高天，跃到了那艘悬空的天舟之上。

须臾间，天舟在暗沉的夜空中，朝北飞去。