来迎接。，这坐塌上并且给咱们铺了整整三重席，暖和、暖和。。”点了点荀贞，又调笑说道，“你这乡有秩，如今也是一方土霸王了啊。”

荀贞笑道“百石少吏，敢与项王相比霸王二字，太也沉重。公达，这三重席多半是看你的面子。没见刚才听到你的名字后，乡人们都是何等仰慕神色你荀公达足不出县，名传州郡，便连乡野之人都对你崇仰有加，拜服不已，我是望尘莫及。”

“望尘莫及，你这是比我为赵文楚么贞之，你放心，若有朝一日，府君果擢用於我，我必会将你大力举荐。”荀攸与荀贞太熟了，两人虽在辈分上是叔侄，实如兄弟，彼此调笑，无有忌讳。

“赵文楚”

荀攸说的这个赵文楚，名咨，东郡燕今河南开封延津人，乃是乐进的同郡老乡，年少时被举为孝廉，当今天子登基后不久，又被举为高第，累迁敦煌太守，以病免还，后又被拜为东海相，上任的时候经过荥阳。荥阳的县令曹暠是敦煌人，曾被赵咨在敦煌太守任上时举为孝廉，赵咨是他的“举主”，因在路旁迎接。赵咨施恩不望报，不想惊动他，车子很快地就过去了，曹暠追赶不上，“望尘不及”，对主簿说“赵君名重，今过界不见，必为天下笑。”即弃印绶，连官儿都不做了，一路追到东海。

这件事情才发生不久，但已被士子们传颂。一则赞颂赵咨，一则赞颂曹暠。由此也可见当时士人重名以及门生、故吏视师长、举主为“君”的一个风气。东郡燕县紧挨着陈留郡，虽位处兖州，但离颍阴不太远，二三百里地。荀氏诸人都听说过此事。

风从林外来，远望溪水粼粼，近处竹林簌簌，清寒入帐，怀中觉冷。

荀贞令正在温酒的乡吏把屏风往风来处搬了一搬，紧了紧衣襟，心道“我说望尘莫及四字时，可真没想到赵咨和曹暠。”见荀攸一副调笑模样，又想道，“公达能从一个望尘莫及想到赵咨，又从而想到若府君果擢用於我，必将你举荐，看来，他这次见府君很有收获。”

只是有一点想不通“去年，因上禄令和海的上书，党锢自从祖以下皆得解释。从祖，即从祖祖父，祖父的亲兄弟。荀氏族中今受党锢的是荀昙、荀翌二人，他两人虽已皆没，但并没有获释，也就是说，八龙一脉的文若诸人从去年起可以开始为官，但公达乃荀昙之孙，却又怎得解锢出仕为吏”

荀昙是荀淑的兄子，也即荀昙的父亲是荀彧的从祖，荀彧在解锢之列。但是，荀攸是荀昙的孙子，乃是直系亲属，却依然还是被禁锢之列的，出不了仕。荀贞脑中灵机一现，想到了一种可能“莫非”当下从容问道，“公达，莫非是府君将欲要举你为孝廉了么”

两汉士子们出仕的途径主要有两种，一个是受上官“察举”，一个是从下往上走吏道。

察举在高祖时已有雏形，到文帝时被定为制度。发展至今，察举已被分为很多科目，孝廉是其中最具代表性的一种，始行於前汉武帝时，当时因董仲舒的建议，元光元年冬十一月，武帝下诏，令郡国各举孝廉一人。由此，正式开始了郡国每年察举孝廉一次的制度。

所谓孝廉，即举孝、察廉。两者可合并为一，也可分开举荐。有时还有恩诏特科，比如本朝的安帝、桓帝就都曾下过令郡国举荐“至孝”的特科。

孝廉的员额，最初是郡国举孝廉各一人，到本朝和帝永元四年、五年间，也即八十多年前，和帝接纳了司徒丁鸿与司空刘方的建议，改为按人口比例察举，诏令郡国人口二十万举孝廉一人，每二十万人举荐一个孝廉，以后遂成定制。再后来，为了优抚边远的郡县，又在永元十三年下诏，允许幽、并、凉三州的缘边郡，凡人口十万以上者，也可以岁举孝廉一人，以广边吏、边民的仕进之路。

具体到举孝廉后的任用上，前汉时，只要被察举为孝廉即可出仕为吏，不需要考试。